名院集萃—— 尘消智朗之嵩阳书院

       嵩阳书院位于中岳嵩山之阳，因之叫嵩阳书院。书院背靠巍峨中岳，前有山溪潺潺，东西峰峦起伏，院中古柏葱郁，环境清幽，景色宜人，是一个读书的好地方，也是一个参禅、修道的好去处。正因为如此，书院所在地原本是佛、道二教活动所设的道场。早在北魏孝文帝太和八年（484），就有佛教僧侣在此建立了嵩阳寺；隋朝、初唐时又分别改为嵩阳观和太乙观，这样道家也来了。

嵩山书院的历史开始于五代时期。这个时期朝代频换，兵荒马乱，社会动荡，一些学者躲进了僻静山中读书授徒，后唐进士庞式就是其中之一。庞式来到嵩山，即选择在太乙观聚徒讲学。这就是嵩阳书院肇始。

后周显德二年（955），周世宗柴荣将太乙观里的讲学之地赐名为太乙书院。

宋初官学不振，书院一时取代官学成为养士的重要场所，朝廷因此对书院发展采取了积极支持政策，嵩阳书院就在这样的政策下发展了起来。宋太宗至道元年（995），书院获得了御赐的印本《九经注疏》；至道三年（997）又获赐“太室书院”匾额。仁宗景祐二年（1035），诏令西京（洛阳）重修院舍，赐学田一顷，并改赐“嵩阳书院”匾额；宝元元年（1038）又赐田十顷。其时，司马光、二程、范仲淹等名流大师都到过书院讲学，书院一时间群英荟萃，声名远播，成为士人读书讲学的“儒宫”。但好景不长，王安石变法期间，书院被劝课农桑者变卖，结果是“垣墙聚蓬蒿，观殿巢鸢鸟。二纪无人迹，荒榛谁扫除”（宋·李薦《嵩阳书院诗》）？直到哲宗元祐年间，在淮西高姓知县的全力争取下，书院才得以修复。

北宋末年，随着金兵南侵，嵩阳书院再次逐渐荒废，金大定年间（1161-1190），书院被废，更名为承天宫；元代时又易名为嵩阳宫。这一荒就荒了三百多年，直到明嘉靖八年（1529）才由登封知县侯泰在嵩阳书院旧址重建书院，聚徒延师，并建程祠。嵩阳书院重新书声琅琅。遗憾的是，到明末时，书院毁于兵火。

嵩阳书院再度真正焕发生机是在康熙十六年（1677）。这一年，登封名儒耿介因在朝中与权臣不合，托病辞职回乡。回到家乡后的耿介致力于教育事业，一心要恢复嵩阳书院的教学活动。于是，他自掏腰包，扩建学舍，置买学田200亩，同时带领弟子开垦荒田100亩。耿介以阐明程朱学说，继承孔孟道统为已任，广招生徒，倾力办学，四方学子慕名求教，盛极一时。从康熙十六年到康熙二十八年，经过耿介、学道林尧英、巡抚王日藻、巡抚阎兴邦、知县张埙等人的扩建，书院“有祠、有堂、有居、有斋、有房舍、有义田、有庖福之所、有丽牲之碑，缭以周垣，翼以廊庑，而规制始大备”（咸丰·陆继萼《登封县制》·附书院）。书院最盛时期，有学田1750亩，藏书2000余册，生徒数百人，规模可谓大矣。不过，这种盛景并未一直维持下去，从乾隆年间开始，书院就因得不到应有的修缮而日趋衰落、颓败。清末改制时，改为高等小学堂。

嵩阳书院能够名列四大书院自然有其独有的优势：

优势之一是王朝最高统治者对嵩阳的情有独钟，赋予了嵩阳书院与众不同的历史底蕴和隆盛声名。

唐高宗李治曾两度陪武则天造访嵩山，均以嵩阳观为行官，名曰奉天宫；后周世宗、宋太宗、宋仁宗先后赐名太乙书院、太室书院、嵩阳书院；乾隆皇帝留下了“书院嵩阳景最清”的诗句……

最有意思的是汉武大帝，他为书院留下了“将军柏”的传奇故事。话说西汉元封六年（前110），汉武帝到嵩山游玩，走到嵩山南麓，见到一株柏树，高大奇伟，枝叶茂密，武帝仰望良久，一高兴就给它封了个“大将军”的称号；武帝继续向前，很快就见到了另一株更高更大更茂盛的柏树，武帝一愣，显然有点后悔先前冲动之下将大将军名号送了出去，然而，“君子一言，驷马难追”，无奈只好封这株柏树为“二将军”；武帝一行再向前走，随即又见到了一株高大威武胜于“二将军”的柏树，武帝已无所谓后不后悔，干脆封了此树为“三将军”。武帝的信口乱封让“二将军”、“三将军”气愤难平，结果，“二将军”气炸了肚子，成为空心树；“三将军”吞不下这口气，又不敢拿武帝怎样，最后自焚而亡（据说该树毁于明末）；“大将军”一开始笑歪了身子，后来又因觉得于心有愧而低下了头，从此将军柏树歪身斜。于是，登封地区就有了这样的民谣：

大封小来小封大，

先入为主成笑话。

“三将军”恼怒自焚死。

“二将军”不服肚气炸。

“大将军”笑倒墙头上，

自觉有愧头低下。

是非颠倒两千载，

金口玉言谁评价？

汉武帝嵩山封将军之事是否确有其事在这里已经不重要了，重要的是两株数千年古树仍然苍劲挺拔，郁郁葱葱，屹立于书院东侧，为书院平添了许多的神气、灵气。

优势之二是众多名师曾到书院主讲，聚拢了嵩阳书院的人气。

范仲淹、司马光、张载、程氏兄弟、王守仁等众多赫赫有名的政治家、文学家、理学家、心学家都曾登临嵩阳书院讲堂，传道解惑。

神宗熙宁二年（1069），二程因与王安石政见不和，退居嵩阳书院聚徒讲学。当时司马光、范仲淹也曾先后开讲于院中。二程在书院摄儒、佛、道之精华，以洛学观点阐释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典，宣道劝仪，循循善诱；学生虚来实归，皆有获益。程氏兄弟在嵩阳书院讲学十余年，不仅留下了诸如“程门立雪”这样的美谈，而且成就了洛学的光大事业，开创了理学发展的新阶段。这也正是嵩阳书院的学术价值之所在。

历史中的嵩阳书院已随着历史的脚步渐行渐远，山风猎猎，书香已不再缭绕。然而，盘龙虬枝的千年古柏将向一批批造访者讲述那曾经的沧桑与荣光；院中的“立雪堂”经久不息地讲述着永恒的尊师重道主题；大讲堂里大师千年不绝的智慧，沁人心底，你只能肃然起敬。

选自：曹华清、别必亮《中国书院的故事》